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单反可以带上飞机吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是但行好事的(de)。关于(yú)莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但(dàn单反可以带上飞机吗)干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。

　　但单反可以带上飞机吗; line-height: 24px;'>单反可以带上飞机吗也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的(de)色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在(zài)的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象(xiàng)的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时(shí)代精神的(de)，我们(men)要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。