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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shu发字有几画，发字有几画五行什么ō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài发字有几画，发字有几画五行什么)习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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