橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面

社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐(xú)而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则,徐而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅翻译则是“徐而察(chá)之,则山下皆石罅”的社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面翻(fān)译:我慢慢(màn)地观察,山下都是石穴和缝隙的。

  关于徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则(zé)山下皆石罅(xià)翻(fān)译则以及徐而(ér)察(chá)之则山(shān)下皆(jiē)石罅怎么翻译的则,罅(xià)怎(zěn)么读音(yīn),徐而察之则(zé)山下皆石罅(xià)翻(fān)译(yì)则,徐而察之(zhī) 则山下皆罅读音,徐(xú)而察之,则山下(xià)翻(fān)译等问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí):

徐而察之则(zé)山下(xià)皆石罅怎么翻译的则,徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅翻译则(zé)

  “徐而察之,则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)”的翻(fān)译:我(wǒ)慢慢地观察,山下都(dōu)是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》,是宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一(yī)篇考察性的游记。

  原文(wén)节选(xuǎn):元丰七(qī)年六月丁丑,余自(zì)齐(qí)安舟行适临(lín)汝,而长子迈(mài)将赴(fù)饶之(zhī)德兴(xīng)尉,送之至湖口,因得(dé)观所谓石(shí)钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧(fǔ),于(yú)乱石间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固(gù)笑(xiào)而不信(xìn)也(yě)。

  至莫夜月明,独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石侧(cè)立千尺,如猛兽(shòu)奇鬼,森然(rán)欲搏人;

  而山(shān)上栖(qī)鹘,闻人(rén)声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲还,而大(dà)声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴(xué)罅,不知其浅深(shēn),微波入(rù)焉(yān),涵澹澎(pēng)湃而为此也(yě)。

  译文:元丰七年六(liù)月初九(jiǔ),我从齐安(ān)坐(zuò)船到临汝去,大儿(ér)子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德(dé)兴(xīng)县的(de)县尉,我送(sòng)他到湖(hú)口(kǒu),因而能够看到所说的石钟山。

  庙里(lǐ)的和尚让小童拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲打它,硿硿(kōng)地(dì)发出声响,我当(dāng)然觉得(dé)很好笑并(bìng)不相信。

  到了晚(wǎn)上月光(guāng)明亮,特(tè)地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

  巨大(dà)的山(shān)石倾(qīng)斜地(dì)立着,有千尺之(zhī)高(gāo),好像凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪,阴(yīn)森(sēn)森地想要攻击人(rén);

  山上(shàng)宿巢的(de)老(lǎo)鹰,听到人声也(yě)受惊飞起(qǐ)来(lái),在云(yún)霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要回(huí)去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从(cóng)水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山下都是石(shí)穴和缝隙,不知(zhī)它(tā)们有多(duō)深,细微的水波涌进那里面,水波(bō)激(jī)荡因(yīn)而(ér)发出这(zhè)种声音。

  赏析(xī):文章通过记(jì)叙对石钟山得名由来(lái)的探究,强调要正(zhèng)确判断(duàn)一件事物,必(bì)须(xū)要深入实(shí)际,认真调查。

  在艺术上,此文具有结(jié)构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特(tè)色。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

  译文

   《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石(shí)互(hù)相碰(pèng)撞,发(fā)出的声(shēng)音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑(yí)它(tā).如果把钟磬(qìng)放在水(shuǐ)中(zhōng),即使大风大浪也不(bù)能使它(tā)发出声响,何况是石头呢!到(dào)了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到(dào)两块(kuài)山石,敲(qiāo)打它们,听(tīng)它们(men)的声音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(那座山石(shí))的声音清(qīng)脆而(ér)响亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名(míng))的原(yuán)因.但是这个(gè)说(shuō)法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的(de),到处都这样,可是(shì)唯(wéi)独这座山用(yòng社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面)钟来(lái)命名,为什么呢(ne)?

   元丰七年六月初(chū)九(jiǔ),我从湖(hú)北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治(zhì)安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和(hé)尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这(zhè)说法.到了晚上,月(yuè)光明(míng)亮,我和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇异(yì)的鬼怪(guài),繁茂直立的想要(yào)捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老人在(zài)山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤.我(wǒ)正心(xīn)惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连(lián)续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕(pà).我慢慢地观察,原来(lái)山脚(jiǎo)下都是(shì)石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它(tā)们的(de)深度,微微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面波浪激荡便形成这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对着水的中心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而(ér)且有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发(fā)出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响声,是周景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的(de)声音.古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去推断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概(gài)和我一样(yàng),但是说得不详(xiáng)细;士(shì)大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能知道(dào)真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然(rán)知道却(què)又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋(lòu)的人(rén)用斧头(tóu)敲打石(shí)头的办法来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的)原因(yīn),自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜(xī)郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面

评论

5+2=