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　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有(yǒu)人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说(shuō)只需有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典(diǎn)型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行(xíng)变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自(zì)己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔(xī)的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他(tā)五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不(bù)布此法(fǎ)则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务(wù)使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民(mín)相互(hù)倚(yǐ)系(x宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价ì)，安(ān)有不信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适(shì)成此份额之(zhī)对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾(wú)国国(guó)民(mín)之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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