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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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