还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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