人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。<找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思/p>

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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