恶(è)人自有恶人磨的上(shàng)一(yī)句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨(mshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态ó)”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶(è)人自(zì)有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人(rén)自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大(dà)概(gài)是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四(sì)卷(juǎn)，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子(zi)佳人(rén)爱情故事，但其中还有(yǒu)一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描(miáo)写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者(zhě)在世界观上多(duō)宿命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛(fú)、道(dào)儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在许多地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报(bào)应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨(mó),上一句是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人(rén)制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分(fēn)多(duō)，命里无(wú)钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜(yè)回(huí)家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃(qiè)取(qǔ)了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华(huá)背回家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环(huán)和宝钞，反诬(wū)孙(sūn)荣偷去，便把(bǎ)孙(sūn)荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟(wù)，便想出一(yī)条计(jì)策(cè)，向邻居买(mǎi)来一(yī)只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥(gē)哥将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反(fǎn)而去官(guān)府告拍册发孙(sūn)华杀(shā)人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡二人的真面(miàn)目(mù)，悔悟自己的(de)错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和(hé)好。

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