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胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(f富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ā)现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位)心天下人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦(fá富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位n)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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