独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来(lái)自大(dà)自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(ju耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系é)非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系