社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称12是什么意思“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社(12是什么意思shè)主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含了(le)阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì12是什么意思)祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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