敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完(wán)全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的(de)科学(xué)研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面(miàn)验证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了(le)做到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球(qiú)的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西曼德是(shì)世界上(shàng)第(dì)一(yī)位(wèi)绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于(yú)未来世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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