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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策(cè)士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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