盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文>

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分(fēn)姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也不(bù)希望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女儿嫁泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文