登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人(rén)却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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