感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜-橘子百科-橘子都知道

感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是朱熹所做的。

感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的(de)文章搞混(hùn)了(le)，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号(hào)称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦(huì)庵(ān)，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学(xué)活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一(yī)是论(lùn)述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总结前人(rén)教育(yù)经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系(xì)的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的(de)文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事(shì)的(de)小学教(jiào)育不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。