杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举(j维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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