赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。
<grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译br>第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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