三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句(jù)是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民(mín)族(zú)的历(lì)史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与(yǔ)学(xué)习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也(yě)成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传统文化(huà)作为(wèi)新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育(yù)放在(zài)首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不(bù)倒。

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