无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独(dú)立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的(de)之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出(chū)名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深(shēn)，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词(cí)的(de)使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位(wèi)名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么(me)意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)词之间(jiān)，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句(jù)子(zi)独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后，补足(zú)音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的(de)限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代(dài)人(rén)多是第三(sān)人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中(zhōng)心语（动词、形容词(cí)）和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

　　用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后(hòu)，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”，放在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语之间(jiān)，作(zuò)定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问代词作(zuò)宾语时，放在动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì)，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代(dài)词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助，失道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高(gāo)月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：他停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思间令吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思，词(cí)性不同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临(lín)之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

　　可(kě)以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人(rén)称代词，整个句子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一(yī)毛(máo)”）时，“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构(gòu)助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或代词（主语(yǔ)）和一个动词或形容词（谓语）之(zhī)间时(shí)，起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用(yòng)，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　 扩展资(zī)料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为(wèi)“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置(zhì)句(jù)复代(dài)指宾语，用(yòng)于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的(de)作用。

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