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保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是(shì)“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qi保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思ān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从(cóng)南(nán)宋跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

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　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通过对(duì)史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。