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世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类(lèi)对自(zì)然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的(de)作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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