古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么-橘子百科-橘子都知道

古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及(jí)莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安(ān)排的(de)，人应行(xíng)善，才(cái)会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对古诗山衔落日浸寒漪，古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么山衔落日浸寒漪的诗意是什么忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的(de)格(gé)言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会(huì)政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社(shè)会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。