公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过(guò)着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官(guān)居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议

　　白(bái)虎观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章帝(dì)时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白(bái)虎观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为学生党如何自W，如何自我安抚汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒(rú)学生党如何自W，如何自我安抚家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　学生党如何自W，如何自我安抚白(bái)虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册(cè)信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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