赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)西安市城六区是哪几个父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想西安市城六区是哪几个办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，西安市城六区是哪几个一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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