什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的(de)基(jī)本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升(shēng)报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了(le)执(zhí)政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真(zhēn)善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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