相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆的作品，陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

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