周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的(de)露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来(lái)自(zì)世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容，我(wǒ)现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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