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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙(miào)难(nán)言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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