念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句是(shì)原文前不见古人，后不见来者(zhě)的。

　　关于念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句以及念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么？，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么 百(bǎi)度网(wǎng)盘，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)诗句，念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么古诗(shī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解(jiě)官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下(xià)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些