家贫无从致书以(yǐ)观出自哪里，家(jiā)贫无从致书以观每假(jiǎ)借于藏书之家翻译是出自(zì)《送东(dōng)阳马生序》的(de)。

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家贫无(wú)从致书以观出自(zì)哪里，家贫(pín)无(wú)从致书以观每假借(jiè)于(yú)藏书之家翻译

　　家贫，无从致书(shū)以观(guān)，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以(yǐ)还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有(yǒu)什么办法买到书籍(jí)学习，（就）常(cháng)常(cháng)向(xiàng)有藏书(shū)的人家借(jiè)书，亲(qīn)手抄录，计算好(hǎo)（归还的）日期(qī)（按时）送还。

　　原文

　　余(yú)幼时(shí)即嗜学(xué)。

　　家贫，无从致书以观，每假借(jiè)于藏书之家，手(shǒu)自(zì)笔录(lù)，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手(shǒu)指不可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录毕，走(zǒu)送之，不敢(gǎn)稍逾约。

　　以(yǐ)是(shì)人(rén)多以书假余，余因得遍观(guān)群书。

　　既加(jiā)冠，益(yì)慕(mù)圣(shèng)贤之道，又患无硕(shuò佛教肉莲是什么)师名(míng)人与游，尝趋百里外，从乡(xiāng)之先(xiān)达执经(jīng)叩问。

　　先达德隆(lóng)望尊，门人弟子填其(qí)室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质(zhì)理，俯(fǔ)身倾(qīng)耳以请；

　　或遇其(qí)叱咄，色愈恭，礼愈至(zhì)，不敢(gǎn)出一(yī)言(yán)以复；

　　俟(qí)其欣悦，则(zé)又(yòu)请焉。

　　故余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译(yì)

　　我年(nián)幼时就非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫(pín)穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家(jiā)求借(jiè)，亲手抄(chāo)录，计(jì)算着日(rì)期按时送还(hái)。

　　冬(dōng)天(tiān)非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手(shǒu)指冻得(dé)不能弯曲和伸直(zhí)，也(yě)不放(fàng)松读书(shū)。

　　抄写(xiě)完毕后，便马上跑(pǎo)去还(hái)书，不敢(gǎn)超过(guò)约(yuē)定的期限。

　　因此有很(hěn)多(duō)人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。

　　成年(nián)以后(hòu)，我更加仰慕(mù)古代圣(shèng)贤的学说，又苦于不(bù)能与学(xué)识渊博的老师和(hé)名人交往，曾经赶到(dào)数(shù)百里以外，拿着经书向乡里有道德(dé)学问(wèn)的前辈(bèi)请教(jiào)。

　　前辈德高(gāo)望重(zhòng)，门人弟(dì)子挤满了他的屋子(zi)，他(tā)的言辞和(hé)态度从未稍有委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提出疑(yí)难，询问(wèn)道理，俯下身子，侧着(zhe)耳朵恭敬地请教；

　　有时遇(yù)到他大(dà)声斥责，我的表情更加恭顺，礼(lǐ)节更加周到，不敢(gǎn)说一(yī)个字反驳；

　　等(děng)到他高兴(xīng)了(le)，则又去请教。

　　所(suǒ)以我虽(suī)然愚笨，但最终(zhōng)获得(dé)不少(shǎo)教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜(qián)溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江（今浙江浦(pǔ)江县）人，元末明初文学(xué)家，曾被明太(tài)祖朱(zhū)元璋誉为“开(kāi)国(guó)文(wén)臣(chén)之首”，学者称太史(shǐ)公。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘(liú)基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因(yīn)长孙宋慎牵连胡惟庸(yōng)党案(àn)而被流(liú)放茂州，途中(zhōng)病(bìng)死于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐檄文》等。

家(jiā)贫无从致(zhì)书以观每假借(jiè)于藏书之(zhī)家手(shǒu)自笔录计日(rì)以佛教肉莲是什么还是什么意(yì)思

　　年幼时(shí)团缓就爱(ài)学习(xí)。

　　因为(wèi)家中贫穷，无法(fǎ)得到(dào)书(shū)来(lái)看，常向藏书的人家求借，亲(qīn)手抄录，约定日期(qī)送还。

　　出自明代文学(xué)家宋濂创作的一(yī)篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全(quán)文塌掘模结(jié)构严谨(jǐn)，详略(lüè)有致(zhì)，用对(duì)比(bǐ)说理，在叙事中穿(chuān)插细节(jié)描绘，读来生散吵(chǎo)动感人。

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