杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块(kuài)的，你行走(z古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好ǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自(zì)好，从(c古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好óng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说(sh古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好uō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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