生人回(huí)避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模样的人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止他(tā)们发(fā)生尸变。这是电视上鬼片的经典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的(de)一种，它与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)很多，今(jīn)人对赶尸人这(zhè)个神(shén)秘的职业充满了好奇(qí)。你越想一探究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要(yào)是(shì)都(dōu)知道其中的(de)玄机，那(nà)价格(gé)就高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)现象一直到现(xiàn)在都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)
在古(gǔ)代，因(yīn)为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家人(rén)会委托赶尸人把家(jiā)人(rén)带回家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为(wèi)安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业在(zài)当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带(dài)两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般(bān)在(zài)晚(wǎn)上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰(pèng)见，若(ruò)是不小(xiǎo)心碰(pèng)到(dào)，一般人也会远远地(dì)躲开(kāi)。本来对于这种(zhǒng)事，常人(rén)是唯恐(kǒng)避(bì)之(zhī)不(bù)及的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸(shī)人的后(hòu)代(dài)揭(jiē)秘说，他(tā)们接到死(sǐ)者家属委(wěi)托后，迅速赶到(dào)现场，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕(mù)的(de)掩(yǎn)护，抬起(qǐ)就走。若是遇(yù)到人，则跳着前(qián)行。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉(jué)得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶尸一睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(yī)事(shì)：“经(jīng)过(guò)辰州(zhōu)，那地(dì)方(fāng)出辰砂，且(qiě)有(yǒu)人会(huì)赶(gǎn)尸(shī)。若(ruò)眼福好，必有机会看到一群死(sǐ)尸(shī)在公路上行(xíng)走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同(tóng)活人一(yī)样。”
按照沈从文的描睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高述，赶(gǎn)尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路(lù)上行(xíng)走！

上路(lù)前(qián)，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据(jù)说尸体身上涂抹之后，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关节不(bù)会(huì)变硬。一次(cì)赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一(yī)共(gòng)8个(gè)人(rén)的(de)队伍，由(yóu)师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘归尘(chén)，土归(guī)土(tǔ)，人(rén)生一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早(zǎo)回(huí)故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡(fán)病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷(léi)打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的(de)这三种不能赶。从(cóng)事这个职业的(de)人，必须胆大(dà)，想想看，夜(yè)幕下，行动的尸(shī)体……胆小的人(rén)别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看见都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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