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念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(gǔ)往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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