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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学(xué)习的(de)增值力量。海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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