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  “一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山(shān)放出(chū)一(yī)山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山放(fàng)出一山拦。

  出自南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

  译文:

  不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

  真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一(yī)山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢。

  一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很(hěn)平常,读来却(què)有一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中,敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验,并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的(de)语言(yán)表现出来(lái),能给人以某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭(lǐng)便无难”,这(zhè)是(shì)一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

  它包含了(le)下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过(guò)程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán),人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

  开头一句,正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二(èr)字,像(xiàng)是自(zì)诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说(shuō)、补足(zú)首句(jù)。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

  行人心自(zì)中下岭的(de)坦易,与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

  诗人在(zài)这里只点出而不说破,给读者(zhě)留下(xià)悬念,使下(xià)两句的出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对第二(èr)句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

  本(běn)来,上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山岭,下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

  山(shān)本无知,“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

  而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的(de)比喻(yù),通说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污过写(xiě)山区行路(lù)的感受,说明一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻道理:人们无(wú)论做什么(me)事,都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计(jì),不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后(hòu),便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使,权(quán)领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断(duàn)时,子规得得(dé)向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

  他外出(chū)途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写(xiě)下(xià)这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即(jí)位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗(shī),与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名,称南宋(sòng)四大家。

  初(chū)学(xué)江西派,后学王安石及晚唐(táng)诗,终(zhōng)自成一家,擅长“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体。

  一生作诗二万余(yú)首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

  一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

  政入(rù)万山围子里,一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

  《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今江(jiāng)西省吉水县)人。

  南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén),与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗(shī)译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难,骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

  好比行走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过一座山(shān),另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

  全(quán)诗译文2:不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ),真是过(guò)了(le)一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山(shān)区(在今江西弋阳(yáng)与余江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不(bù)要说(shuō),不要觉得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

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  一作(zuò)“圈子”。

  放(fàng)出:这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

  一(yī)作“放过(guò)”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

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