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二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多把他们(men)的(de)文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常(cháng)人(rén)们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(hé二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音ng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一(yī)是论述(shù)小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育(yù)经验(yàn)和自(zì)己(jǐ)教育实践的(de)基(jī)础上(shàng)，基(jī)于(yú)对人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的(de)初步(bù)认识(shí)，把一(yī)个(gè)人的(de)教育分成小学和大学两个(gè)既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务(wù)是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基(jī)本的(de)伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的(de)小学教育不同，大(dà)学(xué)教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。