赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还(hái)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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