什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了(le)以科学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发(fā)读者的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文(wén)关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guā赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么n)心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

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