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易经是道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的(de)知指导(dǎo)思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山(shān)》和《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五(wǔ)光十色(sè)，在(zài)中华民族前(qián)史(shǐ)上(shàng)有着(zhe)不行代替(tì)的前(qián)史(shǐ)位(wèi)置和效果，千百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生(shēng)了巨大影响。西安市城六区是哪几个>

易(yì)经中的(de)主方客方是(shì)指谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客西安市城六区是哪几个，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改变的陈(chén)旧经(jīng)典，是(shì)博学多才的辩(biàn)证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素(sù)深入的自(zì)然法则和(hé)辩证思维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是(shì)自己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为(wèi)主，后(hòu)动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

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