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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòn0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号g)人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群(qún)能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供(gōng)养，这是(shì)普天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真(zhēn)的0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(de)不(bù)容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力(lì)运用(yòng)自(zì)如(rú)，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置，这(zhè)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食(shí)于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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