去国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么(me)意思(sī)，忧谗畏讥出(chū)自哪里是害(hài)怕诽(fěi)谤，意思(sī)是恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作动(dòng)词，别(bié)人说别人(rén)坏(huài)话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上》：“邓斯大(dà)厦，人们(men)对这个国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜(wú)延伸到眼睛所(suǒ)能及的地(dì)方。

　　那些感到极(jí)度悲(bēi)伤的(de)人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原(yuán)文

　　如果下雨，一(yī)个(gè)月都没(méi)有，风呼啸(xiào)着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商(shāng)务旅行不好，完(wán)全失事的(de)船，黄昏(hūn)，老虎的吼叫和(hé)猿(yuán)猴的叫(jiào)声。

　　邓斯(sī)大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及的(de)地(dì)方。

　　那(nà)些感(gǎn)到极度悲(bēi)伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断的(de)雨，好(hǎo)几个月没(méi)放晴(qíng)，寒风呼啸着，浑浊的波浪(làng)冲向天空；

　　太(tài)阳和星星掩盖了(le)它们的(de)光辉，这(zhè)座(zuò)山已经失去了形状，商人和(hé)乘客(kè)不准通行，桅杆掉了，桨断了(le)，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎(háo)叫，猿(yuán)在哭，（在这(zhè)个时候）爬上大楼，会有一种离(lí)开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画(huà)面，感情(qíng)到了极(jí)点和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被忽视(shì)的任务都在进行(xíng)中（动词(cí)作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停留(liú)……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到(dào)巴陵(líng)县（封(fēng)建王朝官吏的降职或(huò)远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人(rén)说(shuō)别人坏话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容(róng)词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极(jí)洲潇湘（名(míng)词作状(zhuàng)语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的区别（动词田井读什么字，畊和耕的区别用作名词，这(zhè)是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思

　　“去国(guó)怀乡，忧谗畏讥”意思是(shì)：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧怕人家批(pī)评指(zhǐ)责。

　　该句棚做出自(zì)北宋文学家范仲(zhòng)淹(yān)所作的《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》第三段，是北宋文(wén)学家范仲(zhòng)淹于(yú)庆历六年九月十(shí)五日（1046年10月(yuè)17日(rì)）应至(zhì)交(jiāo)好友(yǒu)岳州知州滕宗谅(liàng)之请为(wèi)重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文(wén)选段(duàn)：

　　若夫(fū)淫雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮(mù)冥(míng)冥，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有(yǒu)去国怀乡，忧谗(chán)畏讥，满目(mù)萧然(rán)，感极而悲(bēi)者矣。

　　译(yì)文：

　　像(xiàng)那阴(yīn)雨连(lián)绵(mián)，接连几个月不放(fàng)晴，寒风怒吼，浑浊的(de)浪冲向天空；太阳和(hé)星星隐藏起光辉(huī)，山岳(yuè)隐没了(le)形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天色昏暗(àn)，虎在(zài)长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就(jiù)会有一种离开国都(dōu)、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人(rén)家(jiā)批评烂启指(zhǐ)责，满眼都是(shì)萧条(tiáo)的景(jǐng)象，感(gǎn)慨到(dào)了(le)极点而悲伤的(de)心情。

　　这篇文章(zhāng)通过(guò)写岳阳楼的景色，以及阴饥和(hé)如雨和晴(qí田井读什么字，畊和耕的区别ng)朗(lǎng)时带给人的不同感(gǎn)受，揭示了“不以(yǐ)物喜(xǐ)，不以己悲(bēi)”的古(gǔ)仁人之心，也表(biǎo)达了(le)自己“先(xiān)天下之忧(yōu)而忧(yōu)，后天下之乐而乐”的(de)爱国爱(ài)民情怀(huái)。

　　文章(zhāng)超越了单纯写山(shān)水楼观的(de)狭境，将自(zì)然界的晦明变化(huà)、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人”的“览物(wù)之(zhī)情”结(jié)合起来写，从而将全(quán)文的重心放到了纵议政治理想方面，扩(kuò)大了文(wén)章的(de)境(jìng)界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成(chéng)为杂记(jì)中的创新。

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