礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期，此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约，这本(běn)身(shēn)就是(shì)因(yīn)为自身地(dì)位下降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御(yù)外(wài)的屏障(zhàng)，也(yě)为统治者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便(biàn)利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十分发(fā)达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年(nián)不(bù)为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社(shè)会的(de)典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地以(yǐ)尽(jǐn)，中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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