吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里)，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国大(dà)事有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才(cái)能和学识，游说安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里于各(gè)国之间，有的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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