仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国(g衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗uó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶(jiē)级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗去(qù)民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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