草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那(nà)apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬(fēnapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次)芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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