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很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短

很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么(me)时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的(de)破坏(huài),而(ér)到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是(shì)在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契约,很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短这(zhè)本身就是因(yīn)为自身地(dì)位下降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁(fán)多,基本(běn)很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短包括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期(qī)的由盛(shèng)而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位(wèi)后就开始对外(wài)用兵,其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的(de)《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释(shì)义为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风(fēng)日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则(zé),而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联(lián)合(hé)式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义(yì):指周代(dài)封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度(dù)遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时(shí)期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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