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一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的(de)人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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