公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子(zi)时，世纪(jì)通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤(qín)劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的(de)一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译儒(rú)学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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