死人体重实(shí)验是真的吗，麦(mài)克杜格尔(ěr)曾(céng)经在《纽约时报》和一些医学(xué)杂志上发表：在人离开人(rén)世的那一刻，其体重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病(bìng)人，在(zài)他们死(sǐ)后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜格(gé)尔在相(xiāng)同的情况下对(duì)15条(tiáo)狗(gǒu)进行了测(cè)量(liàng)，结果(guǒ)发现(xiàn)它们的体重并(bìng)未发生可以察(chá)觉的(de)变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却(què)是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的(de)这一(yī)猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指的就(jiù)是灵(líng)魂(hún)的重量。仅仅通过(guò)对六(liù)个(gè)病人华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思的实验(yàn)就得(dé)出(chū)这(zhè)样的结论显然(rán)是不严谨的，而且通过体重的减轻就(jiù)得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已(yǐ华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻(qīng)的原因是(shì)多种多(duō)样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验带有严重的(de)先(xiān)入为主(zhǔ)，这点(diǎn)微小的重量(liàng)灵魂能(néng)承受(shòu)我们一(yī)生(shēng)的意(yì)义吗？当(dāng)然是(shì)不能够的，人生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵(líng)魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为什么(me)活着，总是很难找到生(shēng)命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生命的(de)意义当中选择了(le)自杀。生(shēng)命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让(ràng)自(zì)己觉得生活(huó)是充实的。

今天的我们是(shì)否感(gǎn)到自己是幸福的，今天的生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅是物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣(róng)，越来华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(lái)越(yuè)多的人都是(shì)生活在(zài)网络世(shì)界的(de)汪洋大海中，网络(luò)中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没(méi)有的吧，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时又(yòu)是那样的真(zhēn)实。现在人们(men)都(dōu)是(shì)一个个(gè)忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的(de)是什么，应该是(shì)自我对世(shì)界(jiè)的(de)感(gǎn)知，自(zì)己(jǐ)对自(zì)己(jǐ)的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时(shí)候(hòu)是(shì)主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要(yào)做(zuò)的(de)事情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是(shì)我们(men)的(de)灵魂都不一定能(néng)够自(zì)己(jǐ)做主。没有人知道(dào)死之后的(de)事情，所以才会有(yǒu)各种各(gè)样的假(jiǎ)说，并且看(kàn)上去(qù)还(hái)非常合理，关(guān)键就看人们(men)能(néng)不(bù)能接受(shòu)。

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